JOSÉ LUIS CORTÉS Y SUS COMICS

José Luis Cortés es sacerdote y teólogo que ha escrito y dibujado para varios medios y publicado varios libros, su obra es muy conocida por las personas. Estos últimos años se ha dado a conocer aún más ya que ha reeditado sus obras bajo el título de Biblioteca Cortés. Su obra, de un gran valor teológico, expone en dibujos o viñetas una comprensión de Dios Padre, de Jesús, del Espíritu Santo, de la Iglesia de una manera diferente y jocosa donde la crítica y la ironía son parte de su estilo teológico y donde su único fin es dejar al descubierto una figura un poco más cotidiana de Dios.

1.1 Biografía:

José Luis Cortés Nació en Málaga (España), junto al mar Mediterráneo, en 1945. Segundo de cinco hermanos, pero primer varón. De niño cambiaron mucho de residencia, siguiendo los destinos de su padre, que era marino militar. Finalmente desembarcaron en Madrid, en un barrio popular “lleno de buena gente”, tal como lo narra en sus libros.
A los once años, siguiendo una costumbre de la época, ingresó en el seminario de los Salesianos, a los cuales les debe muchas cosas buenas. Con ellos permanecería hasta los 22 años. Fue pasando por distintos lugares: Zuazo de Cuartango (Álava), Arévalo (Ávila), Mohernando (Guadalajara), Aibonito (Puerto Rico), Santo Domingo (República Dominicana), Castellamare di Stabia (Nápoles, Italia). Dejó la Congregación Salesiana al terminar el segundo año de Teología.

Intentó reorientar su vida estudiando Arte y Decoración, y abrió, junto a su hermana mayor, una librería en la que trabajó tres años. Después, y aconsejado por distintas personas, retomó sus estudios de Teología en el Seminario de Madrid y se ordenó de sacerdote en 1975. Durante pocos años colaboró en una parroquia muy especial, "San Atanasio", al tiempo que comenzaba a publicar sus primeros dibujos. En 1981 entró a trabajar en el Grupo editorial SM, en el que permanece 27 años después, habiendo desempeñado distintos cometidos en distintos países.

Al haber empezado su trabajo en la revista Vida Nueva en 1975, empieza a publicar sus dibujos y en 1976 lanza su primer libro de comics “¡Qué bueno que viniste!”, al que seguiría al poco tiempo “Un Señor como Dios manda” y luego varias biografías como Teresa la de Jesús, Francisco el buena gente y Agustín el del corazón inquieto, así como la recopilación de dibujos publicados en diversos medios (para servirle a Dios y a usted, Abba y Cía.)

En la Biblioteca Cortés que consta de varios volúmenes, está resumida “casi” toda su obra completa, donde recoge su visión sobre la vida, sobre Dios, sobre Jesús, con en un carácter muy religioso donde el humor es el elementos fundamental.

1.2 El contenido de sus dibujos:

A lo largo de estos años José Luis Cortés ha escrito y dibujado en varios medios, revistas, libros, agendas, etc. y en cada uno de ellos ha querido plasmar su comprensión de Dios, de la vida, de la alegría, del amor, “yo lo que pretendo es hablar a la gente de hoy de un modo comprensible, intentando transmitir la frescura y el compromiso del evangelio a personas de nuestras generaciones mediante dibujos y también mediante un uso del lenguaje, tanto escrito como gráfico" [1]
Y es de esta misma manera ha llegado el mensaje de sus dibujos, casi como diría el “de una manera frescachona” a impactar en nuestra vida y en nuestras comprensiones de Dios, de Jesús, de la Iglesia, de cielo, de perdón e incluso de pecado. La obra de José Luis empieza después de 1978, como lo narra él mismo en sus libros, en las páginas de una revista llamada “vida nueva” donde aparece un personaje de viñeta, una caricatura, que sin mayores preocupaciones intelectuales pretende hablar de Dios desde el humor y el amor, este personaje es llamado Abba.

Abba, cuenta el autor, nació sin que nadie se lo propusiera expresamente. No fue fruto de una madura reflexión (ni siquiera de una seria reflexión antropo-teológica), ni de una exigencia liberadora, ni de una decidida opción existencial por los pobres, ni de una profunda crisis religiosa, surgió, menciona José Luis Cortés “como el fruto de una semilla casera plantada muchos años atrás”[2] ya que en la obra Abba y Cía. publicado en 1994 por la PPC, José Luis hace mención a su madre ( ya fallecida desde que el tenía 13 años) a la cual dedica esta obra en homenaje a su memoria.

Relata, de la misma manera José Luis, que no le resultaba difícil creer en Dios, ya que mucha gente lo hace, y verdaderamente esto lo aprendemos desde niños, lo verdaderamente difícil e importante es explicar muy bien en que Dios es en el que se cree, y que desde muy pequeño se le quedó grabado en la mente “como una configuración” la idea de la bondad, la generosidad sin límites y la ternura omnipresente de la gente y por consiguiente del mismo Dios. José Luis intuye todo el concepto de Dios, todo el ideal del paraíso, en su madre de la cual recuerda una actitud natural y poco ortodoxa de la cual alguna vez “el párroco estuvo a punto de negarle la comunión por acercarse a comulgar con una blusa de manga corta”[3]

José Luis comenta que la idea más aproximada de Dios, innegablemente, es la de una madre pero sería muy difícil contraponerla a una idea o un imaginario colectivo donde siempre se presenta a Dios como padre, como un hombre y no como a una mujer con busto, aretes y cabello largo, este concepto de Dios podría ser inimaginable, por lo tanto José Luis se decide por una forma más tradicional de Dios, un Dios hombre, con rasgos de una persona mayor, (un poco calvo y con barba larga) ya que lleva mucho tiempo actuando en su rol de Dios Padre y creador. De esta reflexión y trabajo sale un Dios poco imaginado, un Dios casero, que habla despreocupadamente, con bata, con pantuflas, de carácter bonachón, que vive en el cielo, que recibe a las personas con amor, alegría y calidez porque “¿qué clase de cielo iba a ser un cielo en el que no se estuviese como en casa”[4].

Un Dios así es un Dios que ama, que perdona, que se ríe de las condenas, de los dogmas religiosos, que clama por la vida y por el hombre, un Dios que busca ante todo el lado noble y bueno del hombre, un Dios que no condena porque ama hasta el extremo, un Dios que busca alegría en vez de prosélitos, un Dios de la libertad, un Dios que siente ternura por los animales, que les abre la posibilidad de un cielo; Un Dios que se parece más al Dios de Jesús a Abba, que al Dios de los dogmas y de los tratados teológicos, un Dios que se entristece por la aflicción del hombre, de sus hijos, que se enfada ante la injusticia; en fin un Dios al cual le podemos llamar alegremente Padre, Papá, Papito.

En los comic sobre Abba, también se hacen referencias a la Biblia, al evangelio, a la Iglesia. Generalmente los dibujos de José Luis tratan de reflejar la realidad que nos rodea, los problemas, los avatares diarios, las discusiones, las zozobras, las injusticias, las dudas, etc. de las mismas personas que conviven, o que interactúan con él, incluso e sus propias reflexiones, de las discusiones, de las ideas, de las lecturas del diario, del evangelio, y de sus propias lecturas del mundo y de la vida.

Para José Luis sus dibujos tratan de devolverle al evangelio (o a la escritura) esa fuerza que tuvo en su tiempo, ya que para él “ a fuerza de costumbre el evangelio ha perdido gas”[5], esa misma fuerza que tuvo en su tiempo, esa misma fuerza que llevó a Jesús a su muerte, esa misma fuerza por la cual formó una comunidad que vivía y se enardecía al escuchar los sermones, palabras, parábolas o refranes, esa misma fuerza que hizo que esas palabras no fueran sólo escritas en papiros sino en el corazón y en la vida de las personas. “Por eso es bueno de vez en cuando cambiarle el decorado o darle la vuelta a alguna palabra para que el antiguo escalofrío se vuelva a producir y nos estalle otra vez la Biblia en las manos”.[6]

Para José Luis, Abba es un Dios cercano al hombre, Abba se hace hombre con el hombre y su reflexión tan cercana al hombre permite reconocer en Dios, en Abba, su opción por el hombre, su opción por lo humano. “Abba queda reservado para todo tipo de reflexión, ya que Abba es la "esencia de lo humano".[7]

1.3 Sus libros y textos:

Como lo habíamos mencionado anteriormente, José Luis empieza a escribir y dibujar a partir del año de 1978 y aunque la biblioteca Cortés ha crecido, en estos últimos años, no podríamos recoger la totalidad de sus dibujos, ya que algunos nunca vieron la luz en una publicación, otros fueron actuales a situaciones y realidades que ya no existen y otros que simplemente se perdieron y su ubicación es imposible, a continuación presentaré “grosso modo” y en mis palabras sus libros, desde el más antiguo hasta el más reciente haciendo un pequeño comentario sobre ellos.

Para servir a Dios y a usted. Impreso en España - Madrid en 1984 por la editorial PPC de las cuales se hicieron 2 ediciones ( la primera en 1980), pretende desde ya hacer una recopilación de sus dibujos publicados anteriormente en la revista vida nueva donde busca hablar con sencillez y desnudamente desde lo humano, “saboreando con sencillez las cosas auténticas y las relaciones con otros”[8]. Consta de cuatro capítulos, el primero llamado “Cielo y barrios periféricos” donde muestra a su modo la realidad de Dios, Abba, de la posible vida en el paraíso, de la vida en María, madre de Dios en Nazaret y de la realidad de los santos y ángeles.

El Segundo capítulo llamado “Muy bueno lo tuyo Cristo” donde resalta el mansaje cristiano de la salvación, sus implicaciones sociales y lo que requiere la buena noticia para ser llevada a la plenitud. El capítulo tercero llamado “Crisis energética” donde se presenta a la gente de iglesia que en su mayoría y para Cortés están inmensamente mal, ya que no visualiza el mensaje central del reino de Dios y lo comprenden de una manera poco apropiada para la realidad del mundo de hoy. Y el cuarto y último capítulo llamado “La potencia del estiércol” donde hace referencia a la gente verdaderamente comprometida con el proyecto del reino de Dios, donde las prostitutas, los pecadores, son los que heredarán el reino de Dios.

Abba y Cía. Impreso en España - Madrid en 1994 por la editorial PPC de las cuales se realizaron 2 ediciones (1993 y 1994) donde el mensaje central de este libros es Dios Padre “Abba”, hace unas reflexiones muy profundas a través de un lenguaje sencillo desde el cielo, tratando de dar a entender su verdadero proyecto para los hombres. Consta de cuatro capítulos y 2 anexos.
El capítulo uno es llamado “La Biblia tenía (co)razón” donde sus dibujos reflejan la realidad que rodea cada día, donde las personas, mujeres y hombre, e incluso Abba y la Virgen María, no hubieran permitido hacer una lectura del Evangelio o las Escrituras que no fuera una buena noticia.
El segundo capítulo nos habla de la Iglesia y es llamado “Instituciones…¡ay!” donde el autor hace una reflexión del concepto de Iglesia (Jerarquía) y el tipo de Iglesia que en la realidad de hoy se está llevando y de qué manera ésta distorsiona con el concepto de Iglesia imaginada por Abba y el compromiso que de ella espera. El tercer capítulo es llamado “El más allá, régimen interno” En este capítulo hace referencia al tipo de Cielo o paraíso es la casa de Dios Padre, donde José Luis plantea la idea que la casa de Dios es una casa donde todo el mundo está augusto “home sweet home”, donde allí será posible la felicidad y la realización plena del hombre para la que fuimos creados, donde el cielo es un lugar para toda la humanidad, rockeros, prostitutas, suicidas, pobres, etc “No es un cielo fácil, ni para justificar mi pereza o la injusticia. Pero quiero ser feliz y que todos sean felices. Y creo que Dios sabe cómo hacerlo”.[9]

El cuarto capítulo es llamado “La esencia de Dios” donde se muestra cómo es Dios, cómo es Abba desde la comprensión de José Luis Cortés. Muestra la bondad de Dios, de la cual sabemos mucho desde el evangelio de Jesús, nos muestra su actuar en el hombre y en el mundo, en los conflictos e intereses de los hombres, en la forma como Él se da a conocer y en la forma como nos conoce a todos. José Luis nos da una comprensión de Abba distinto a nuestra creencias, un Dios mujer, niño, de raza negra, un Abba jocoso y cariñoso.

En el libro Abba y Cía. Se encuentran dos apartes, uno llamado “Pepe el humano” donde se plantean reflexiones desde un personaje, Pepe, un hombre común y corriente que interactúa, trabaja, vive, y reflexiona desde lo cotidiano, desde los buenos modales, desde el cuidado de la naturaleza y amor por los animales, desde la sencillez de la vida, siendo un tipo de héroe, como lo diría Cortés, desconocido y sencillo dispuesto a ser humano. “Ser humano es, aunque no lo diga la tele, una de las mejores cosas a las que el hombre puede aspirar”.[10]
Y el segundo y último aparte del libro es llamado “Cántico a las criaturas” donde a través de dibujos de página completa trata de dar a entender qué es la vida, la música, la primavera, el día y la noche y el sexo desde la visión creadora de Dios, desde la alegría y la sencillez del amor.

Un Señor como Dios manda. Impreso en España - Madrid en 2002 por la editorial PPC esta obra es una reedición del libro con el mismo nombre que se imprimió por la década de los 80 a la que no recuerdo la fecha exacta pero que todos conocimos con el mismo título y el mismo contenido. En el libro, el personaje principal es Jesús de Nazaret y su venida al mundo como hijo de Dios y lo que significó para ese entonces, y lo que significa para nosotros, pero en otros términos. Que Jesús se haya encarnado y se haya vuelto hombre entre los hombres tiene un gran significado, más significado que celebrar únicamente la navidad, armar un pesebre y comprar regalos caros (o baratos) para todas las personas que conocemos y hacer una gran cena navideña.
Lo verdaderamente fundamental en la venida de Jesús es su anuncio del reino de Dios “que es algo poco teológico y nada espiritual: ni gracia santificante, ni visión beatífica de Dios, ni cristiandad bajo la bandera del romano pontífice felizmente reinante. No: el reino consiste en dar de comer al hambriento y de beber al sediento; en trabajar activamente en un mundo donde ser limpio es ser tonto; en amar a los enemigos en un mundo en que casi todos los demás son enemigos; e romperse la cara por la justicia. Y cosas así. Al menos, por eso vamos a ser juzgados en el momento de la verdad”[11]

La historia de la venida de Jesús al mundo la cuentan los apóstoles, entre ellos, Juan, Pedro, y María Magdalena. Aunque este libro no tienen capítulos, está dividido por temáticas, La primera temática se llama “Fotos de familia” donde se muestran algunos personajes del Nuevo Testamento y sus acción en el anuncio de la llegada del Mesías como la Virgen María, Juan el bautista, María Magdalena y algunos hechos como el bautismo de Jesús y el Canto del Magníficat entre otros. La segunda temática se llama “no es eso, no es eso” donde Jesús empieza a cuestionar la realidad, empieza a hacer preguntas que lo llevan a una gran decisión, despedirse de su madre y empezar a formar un grupo para anunciar a los hombres otra manera de vivir y de sentir que no sea el sinsentido sino la esperanza, a anunciar la buena noticia de Dios.

La tercera temática se llama “Los amiguetes” donde muestra a cada de los apóstoles, sus situaciones particulares y forma como Jesús los va llamando, conociendo y aceptando dentro de sus grupo, con todas sus fallas, con toda su humanidad y pecados. La Cuarta temática se llama “Prohibido cantar y bailar” donde muestra todas las oposiciones que se empiezan a presentar a la comunidad formada por Jesús, cuando la religión toma cartas en el asunto y de esta misma manera empieza el mensaje radical de Jesús hacia las instituciones que creen saberlo todo sobre Dios, en ellas muestra a un Dios lleno de vida y bondad y la manera de ser ante Dios “ si dais limosna, que no sea para cumplir y quedaros tranquilo…Si os salen ojeras de tanto trabajar por los demás, disimuladlas con Margaret Astor (maquillaje)… y rezad con sencillez, como si le estuvieseis hablando a unos niños”. [12]

La quinta temática se llama “El corazón de Jesús” donde José Luis hace una desmitificación de Jesús y pone como un hombre normalito, pero de gran corazón donde su propósito es ayudar a la gente y mostrar a un Dios Padre, a un Abba diferente, cercano. Muestra los milagros como un aspecto sencillo, y no como una situación sobrenatural, y las manifestaciones de los milagros en Jesús es una manifestación del amor de Dios. Muestra algunas parábolas, como la del hijo prodigo de una manera sencilla y actual. La sexta temática se llama “Jamás serán vencidos” donde Jesús explica su mensaje radical de construcción del Reino de Dios y donde realmente su opción es cambiar al mundo, transformar la realidad que está observando por una realidad mucho más humana, más parecida a lo que Dios quiere.

La Sétima y última temática se llama “Si el Reino viene, viene la vida” donde da las claves de vivir, de encontrarle el significado a la naturaleza y a la hermosura de las flores y al canto de los pájaros, donde la pobreza es un opción del Reino que nos permite encontrara profundidad a nuestra vida, donde la sencillez de vida nos hace libres y felices, donde ser pequeño es más importante que cualquier grandeza o título eclesiástico, donde el fin último de ser criaturas es ser perfectos como Dios, donde la hermandad es importante por todos somos hijos de un mismo Dios “porque todos somos hijos suyo, de su carne y de su sangre”[13] y donde ser bienaventurados es descubrir la presencia de Dos en nosotros y en el mundo.

Qué bueno que viniste. Impreso en España - Madrid en 2002 por la editorial PPC, esta obra es una reedición del libro con el mismo nombre que se imprimió por la década de los 80 al igual que el libro un Señor como Dios manda. Cuenta la historia de Jesús, desde la encarnación hasta la adolescencia de Jesús, sus reflexiones y todo el camino que lo llevó a su vida pública y a predicar el Reino de Dios. Está obra está dividida en diez capítulo en los cuales hace un recorrido por diferentes etapas de la vida del mismo Jesús, la Virgen María, San José y plantea una posible realidad vivida en ese tiempo y diversas circunstancias que se fueron dando poco a poco y que fueron moldeando al Jesús de los evangelios.

El primer capítulo es llamado “María sí, pero madre” donde cuenta la forma como se conocen María y José, la encarnación del hijo de Dios y la visita a su prima Santa Isabel. El segundo es llamado “Canción Magnífica” donde se cuanta con palabras sencillas pero de gran impacto teológico y social el verdadero significado de esa oración evangélica y la implicación de María en el proyecto de Dios, y el sentido de ser madre. El tercer capítulo es llamado “Padre, según y cómo” donde cuenta todo el rollo de José y la forma como él actuó al saber que María estaba embarazada, narra el encuentro con el ángel donde José comprende la revelación de Dios y el anuncio del Mesías.

Después del capítulo tercero se encuentra un paréntesis donde se hace, a través de comics un recuerdo de la historia de la salvación para poder comprender lo que significa Jesús como salvador. Sus dibujos cuentan desde Adán y Eva, pasando por Noé, Abraham, Jacob, Moisés y la liberación de Egipto, El rey David, el profeta Ezequiel, Isaías, Daniel hasta llegar al hoy desde la gente sencilla que espera la salvación. Luego viene el capítulo cuatro llamado “La criatura” donde cuenta el viaje hecho por María y José por el censo impuesto por el mandato romano, y toda la historia del nacimiento de Jesús en un portal de Belén, el anuncio a los pastores y la visita de los pastores a Jesús y su reconocimiento como el salvador del mundo.

El capítulo quinto es llamado “Tres que buscaban” donde cuenta con otras palabras la visita de los reyes magos a Jesús después de su nacimiento. El capítulo sexto es llamado “Dos vejetes felices” donde habla sobre Simeón y Ana y su encuentro con Jesús donde reconocen en él, al salvador del mundo. El capítulo séptimo es llamado “Juanito bautizos” donde cuenta la historia de Zacarías e Isabel y el anuncio del nacimiento de Juan el bautista. El capítulo octavo es llamado “El bendito Zacarías” donde narra la historia del nacimiento de Juan el Bautista, las circunstancias que se dieron para saber el nombre del niño, y el anuncio de la promesa del Ángel a Zacarías sobre y el papel de su hijo Juan el Bautista en el cumpliendo de la promesa hecha por Dios a su pueblo Israel.

El capítulo noveno del libro es llamado “¿dónde está el crío? Cuenta la historia de Jesús en su visita a Jerusalén narrada en el Evangelio de Lucas, donde Jesús se pierde en su regreso y es encontrado con los doctores de la Ley hablando con ellos sobre la ley sobre Dios y sus preceptos. El capítulo décimo es llamado “¡Qué grande es ser joven!” y trata de recrear como habría sido posiblemente la vida de Jesús en la etapa de adolescencia de la cual no se cuenta nada en los Evangelios.

El Señor de los Amigos. Impreso en España - Madrid en 2002 por la editorial PPC, este libro cuenta la pasión, muerte y resurrección de Jesús, es una continuación de los dos libros anteriores sobre Jesús, Qué bueno que viniste y Un Señor como Dios manda, tratando de cerrar el relato más importante que es el misterio salvífico. Este libro se había demorado en las manos del autor, ya que José Luis cuenta: “La razón de no haber incluido entonces la pasión fue, sencillamente, mi repugnancia a hacerlo… no había lugar para la pasión – pensaba yo entonces – ya que consistía fundamentalmente en azotes, espinas, esputos, clavos y casquería gore… Y así la pasión que en otro tiempo no tenía cabida en estos libros míos se convierte ahora, a mis 56 años, en ineludible, porque con 56 años ya sabe uno que sin efusión de sangre no hay redención, que la vida en plenitud es fruto del pleno esfuerzo”.[14]

El libro está compuesto por diez capítulos y una pequeña introducción que cuenta la intención de este libro, donde el autor comenta y presenta este libro como continuidad a sus anteriores obras sobre Jesús de Nazaret. El capítulo uno del libro es llamado “Si usted hubiera estado allí…” cuenta la decisión de Jesús en viajar a Jerusalén con sus amigos para celebrar la pascua y Jesús hace un recorderis de lo que fue su predicación en Nazaret y evalúa el impacto de su mensaje y de su grupo de amigos, termina el capítulo con texto bastante impactante llamado igual que el título del capítulo donde hace un escrito contándonos cómo podría haber sido el Jesús de aquel tiempo, poco parecido al Jesús que imaginamos o predicamos hoy en día. El capítulo dos es llamado “¡Vamos a Jerusalén!” donde relata la partida a la ciudad santa, su encuentro con el joven rico del Evangelio de Lucas[15] , su encuentro con la Samaritana[16], y su encuentro con los diez leprosos que le piden a Jesús que los cure[17] . Termina el capítulo con una reflexión de cada uno de los personajes anteriores (El Joven rico, La Samaritana y El leproso) hacia Jesús y su evangelio.

El capítulo tres es llamado “Pitos y palmas” y cuenta su entrada triunfal de Jesús a la ciudad de Jerusalén, narra la expulsión de los mercaderes del templo[18], la parábola de los trabajadores de la viña[19] , la visita de Jesús a Marta y María[20], hermanas de Lázaro y la historia de la mujer que derramó perfume sobre la cabeza de Jesús[21]. Después de este capítulo se encuentra un “intermedio” donde se cuenta una anécdota de Judas Iscariote donde éste critica la práctica del mensaje de Jesús y en pocas palabras, lo juzga, allí se relata la intención de traicionarlo y entregarlo a las autoridades judías.

El capítulo cuatro es llamado “De cena con los amigos” narra la invitación que le hace Jesús a sus amigos a compartir la cena de pascua con Él, hace alusión al mandamiento del amor: “Ámense los unos a los otros como yo los he amado”[22] y hace una reflexión de seis comics donde expone cómo podemos ser felices aprovechando los dones y sentidos dados por Dios. En el mismo capítulo realiza una serie de comics donde hace referencia al lavatorio de los pies[23], y el significado de la nueva alianza: “La nueva alianza es algo tan sencillo, tan encarnado y tan humano como comer y beber juntos”.[24]

El quinto capítulo es llamado: “Olivos amargosos” donde describe el momento de la oración en el huerto y la traición de Judas Iscariote, donde Jesús se entrega a cumplir la promesa de salvación a través de la cruz. El sexto capítulo es llamado “Es mejor que este muera” donde encontramos el Juicio de Jesús hechos por los sacerdotes del templo, la historia de la negación de Pedro y el juicio hecho ante Poncio Pilatos. Por último y a manera de conclusión del libro encontramos el último capítulo titulado “La pasión según María” donde muestra la historia de la muerte de Jesús desde la perspectiva de María, como Madre, como ser humano, desde su sufrimiento y tristeza al ver a su hijo muriendo, “Me quedé allí hasta que descolgaron su cuerpo muerto. Luego lo enterraron en el sepulcro de José, y yo me volví a Betania, muerta también, y pensando de cómo vengarme de Dios, que había permitido que mi hijo muriera así, después de haber dedicado su vida a defender a los más miserables y anunciarles que el reino de Dios estaba viniendo”.[25]

Agustín, el del corazón inquieto. Impreso en España - Madrid en 2003 por la editorial PPC, narra la vida de San Agustín, donde José Luis destaca el apasionamiento y la sinceridad de su búsqueda de Dios. Destaca en la vida del santo, su pasión por la vida de Jesucristo, la defensa de su verdad, su modo de hacer teología ya que según José Luis: “son verdaderas declaraciones de amor”[26]. El libro narra su biografía, a partir de datos históricos, y desde los aspectos más significativos de su vida como su infancia y juventud, sus primeros estudios, su vida en Cartago, su experiencia como esposo y padre, su llegada a las ciudades de Roma y de Milán, la muerte de su esposa Mónica, su ordenación sacerdotal, su misión como Pastor y Obispo de Hipona y su muerte entre otros.

Teresa, la de Jesús. Impreso en España - Madrid en 2003 por la editorial PPC, es un libro donde se relata la historia de Santa Teresa de Jesús, destaca en esta historia la forma como teresa desde su realidad “La España Imperial” supo combinar la mística, la contemplación y la piedad para transformar el concepto de vida cristiana. José Luis hace alusión en la obra a la personalidad y el estilo de Santa Teresa, “una mujer echada para adelante, muy concreta y decidida, sin complejos ni debilidades femeninas, protagonista absoluta de su vida y organizadora de vida. Gran escritora, sicóloga y hasta avezadas políticas cuando se terciaba”… Una mujer fuerte donde la haya, vive en unión mística con Jesús…Es caritativa, buena y atenta madre de sus hijas defensora enamorada de la Iglesia en tiempos de Herejías y defensora de la dignidad humana frente a discriminaciones por motivos sociales o religiosos”.[27]

En teresa, la de Jesús, se recogen aspectos significativos de su vida, empezando desde la infancia donde describe el mundo en aquel tiempo y época, su decisión de entrar a la congregación religiosa, sus alegría e inconvenientes en la vida religiosa, su encuentro con Jesús y su decisión de vivir con radicalidad el evangelio, la fundación de una nueva comunidad, su amistad con Juan de la Cruz, su nombramiento como priora y la composición del “nada te turbe…” sus viajes y sus últimos días anunciando el mensaje de su amado Jesús. Santa teresa una gran mujer y una santa que tuvo un papel fundamental en la Iglesia.
Francisco el buenagente. Impreso en España - Madrid en 2003 por la editorial PPC, cuenta la historia de San Francisco de Asís, pobre entre los pobres, loco, enamorado de Jesús y del evangelio, en esta viñetas se puede sentir claramente la visión de un hombre que vivió hasta el extremo, porque en lo extremo está Dios, ya que es extremo amor, extrema ternura, extremo perdón. “Francisco no era un poeta ingenuo, tampoco era un masoquista. Abrazaba la pobreza porque quería imitar a su amado Jesús, al que no tener donde reclinar la cabeza le había permitido traer fuego a la tierra, y al que su esencialidad (“¿Por qué andáis preocupados…?”) hizo totalmente libre. Estaba convencido de que la pobreza por ser lo más opuesto a los ideales del mundo (de entonces y de ahora), a la ambición que rige la suerte de aquí, es la clave privilegiada para acceder al mundo donde reina Dios”[28].

El libro narra su biografía en ocho capítulos donde destaca los aspectos más significativos de su vida como: El comienzo de su historia, la oración en San Damiano, La canción de las criaturas, la historia de Clara, y Bernardo, su encuentro con la Iglesia (jerarquía) en Roma, sus predicaciones y el final de su vida. Francisco sigue siendo hoy, después de ochocientos años, una provocación de seguir buscando a Jesús con amor y radicalidad, abrazando la pobreza y los ideales del evangelio para vivir en pos de un ideal distinto al mundo.

Un Dios llamado Abba. Impreso en España - Madrid en 2003 por la editorial PPC, es un libro un poco más profundo donde los dibujos o viñetas acompañan el texto de reflexión de José Luis, sus reflexiones muy profundas sobre el hombre, el mundo, la Iglesia y Dios “Abba” nos llaman a descubrir en la realidad del mundo, en sus injusticias, sus desatinos, en su pecado la presencia de un Dios vivo y actuante, lleno de amor y distinto a todas las etiquetas, catequesis, dogmas o enseñanzas que escuchamos diariamente sobre él, nos hace descubrir que Dios no es un Dios de los fanáticos, de los privilegiados, que Dios no es un Dios hombre, masculino, ni ninguna forma, posición, estructura y saber que se tenga sobre él es válido, nos hace reflexionar en Dios qué es un Padre, es el Dios de la vida y la vida en abundancia y que toda vida por sencilla que sea se parece a Dios. Dios tiene un sabor a Papá y no a dogma, Dios tiene un sabor dulce no agrio, Dios tiene un sabor a ternura, a hermandad y no a odios ni guerras Dios tiene un sabor a Abba.

El libro consta de tres partes, una introducción y un cierre donde en la primera parte tiene el título de “Menos mal que Dios no existe” hace toda una reflexión sobre las imágenes de Dios y la revolución de estas imágenes que no ayudan al hombre a descubrirse como tal, habla del Dios de los fanáticos, del Dios masculino, el Dios de los privilegiados, el Dios del espíritu puro, el Dios de los criptoteólogos, el Dios de las religiones, el Dios, no Dios de los ateos, el Dios, no Dios de los filósofos, el Dios simplista, el Dios politeísta, como imágenes de Dios en las cuales debemos reflexionar y cambiar. Nos invita a una búsqueda constante de Dios, a un descubrir a un Dios en nuestras acciones, en las acciones del mundo de las personas, a buscar sin descansar. “Conóceme como puedas. Adórame como quieras. Ámame como sepas”.[29]

La segunda parte del libro tiene e título “Menos mal que Dios no existe” donde hace un reflexión sobre la actitud de búsqueda de Dios en nuestra vida, ya que buscando a Dios es como lo encontramos. Nos invita a buscarlos en la naturaleza en la vida inconsciente y consciente en las cosas inanimadas y animadas, en la primavera, en los gatos, en las aves y su cantar, en los perros, en el mismo pecado, “Sexo, drogas y rock’ n’ roll, ¿qué es todo eso sino una búsqueda rabiosa de Dios? [30], en la música, en el silencio, en las puestas de sol, en la felicidad de la vida, en el amor, en la sencillez de ser sencillo, en las cosas diarias que nos rodeas, en nuestras acciones simples como el bañarse, la sonrisa, el agradecimiento, el buen humor, etc.

La tercera y última parte nos propone una reflexión desde “Abba, un Dios papá” mostrando la faceta de Dios, padre de Jesús, amigo, cercano, conocedor de todos los aspectos del hombre por que fue él quien los creó y nos creó con ellos “¿Cómo que si sé lo que se experimenta en un orgasmo? ¡Si lo he inventado yo![31], de experimentar en sabor de Dios en el sabor de las frutas, de las comidas, de la levadura, de comprender que Dios es Padre y por lo tanto somos hermanos llamados a compartir unos a otros de este gran mundo, de esta gran creación llenas de dones dados para todos por igual y que Dios a pesar de todo nos ama y quiere que seamos felices perdonando y compartiendo.

Tus amigos no te olvidan. Impreso en España - Madrid en 2004 por la editorial PPC, libro que recoge la experiencia de la comunidad de Jesús (Hechos de los Apóstoles), donde había anunciado por primera vez su Evangelio y el reino de Dios, donde había puesto en marcha con sus apóstoles (amigos) la experiencia de un Dios cercano, refleja la vida en comunidad de los primeros seguidores de Jesús durante el siglo I, muestra la forma como la buena noticia de Jesús se fue abriendo al mundo, no sólo en sentido geográfico (Jerusalén, Galilea, Samaría, Cesarea, Asia Menor…, Roma), sino que muestra cómo se fueron abriendo a nuevas mentalidades heterodoxos y herejes, mujeres marginadas, paganos y no creyentes, sexualmente distintos, etc.. José Luis quiere mostrar en este libro a una “Primera Iglesia” que acoge en su seno a los demás, incluso paganos ya que la obra de Dios se abre plenamente al mundo, y reconoce que Dios actúa con libertad en el mundo, una Iglesia que no se cierra a sí misma ya que se pudre, que “Dios la quiere fundida y confundida con el mundo”.[32] En este libro José Luis se enfoca en la reflexión sobre la comunidad y pone de manifiesto aquellas cosas que realmente cree profundamente y protesta otras que no.

Este libro presenta dos grandes partes, empieza con una introducción donde José Luis comenta la importancia y significación e hechos en la comprensión del mensaje de Jesús y la importancia de la Iglesia como trasmisora del proyecto de Dios, continúa con un prólogo donde muestra la resurrección de Jesús desde los evangelios y hechos de los apóstoles haciendo una reflexión de qué la resurrección de Jesús para el siglo I, sus apóstoles y amigos y para nosotros ahora. La primera parte del libro empieza con “El Espíritu de Jesús” donde muestra la forma como los apóstoles salen de su encierro en el cenáculo y ocurre la venida del Espíritu Santo y los llena de valor para proclamar el mensaje de Jesús y su buena nueva, muestra el principio de una comunidad ideal, donde el compartir, el vender todo y ponerlo al servicio de los demás, los milagros y el compartir de vida era la base, sus primeros pasos para la construcción del proyecto de Dios. El libro relata la historia de Ananías y Safira y los inconvenientes que tuvieron los apóstoles para poder difundir el mensaje Evangélico, las críticas, los rechazos, pero también las manifestaciones de fe como el primer milagro hecho por Pedro a al entrada de la sinagoga y la marcada pretensión de universalizar el mensaje de Jesús viajando por los demás pueblos vecinos para anunciar a Jesús y su Evangelio. Esta primera parte termina relatando los el juicio de las autoridades judías a Pedro y Juan, con la muerte de Esteban por manos de la religión oficial.

La segunda parte del libro es llamada “Sin confines” muestra la apretura de comunidad a los que piensan distinto, a los samaritanos, apóstatas, herejes, renegados, impuros, basura, paganos, homosexuales, creyentes, etc. donde Felipe hace una reflexión sobre ellos, para poder ir a trasmitir el mensaje de Jesús a los social, sexual y religiosamente distintos al pueblo de Israel, cuenta la historia de Simón el samaritanos que le pide a Pedro algún cargo dentro de la comunidad, hace una reflexión y anima a todos los que piensan distinto, evalúa la ortodoxia que no da plenitud al evangelio de Jesús. Hace una crítica a las posturas oficiales de la iglesia en cuanto a doctrina desde Gregorio XII hasta las posturas condenatorias impuestas por la Santa Madre Iglesia a todos sus fieles en sus cánones de derecho. Comenta el viaje de Felipe por la costas de Palestina hasta llegar a Cesarea anunciando la el Evangelio de Jesús y bautizando a los nuevos creyentes, José Luis escribe una reflexión sobre “los que sienten distintos” apoyando y no condenando las miles de formas del amor como algo natural en el hombre y hace alusión a la homosexualidad como “una opción perfectamente natural”[33].

En otro capítulo José Luis da un realce a las mujeres donde critica a una sociedad machista, patriarcal y masculina y reconoce el papel fundamental de la mujer en la comunidad de Jesús donde la mujeres son ejemplos de valentía, fortaleza, decisión y nada sumisas y presenta a las diferente mujeres que aparecen el Evangelio María, la madre de Jesús, Isabel la estéril que dio a luz, Ana la profetiza, la hemorroisa, la mujer Siriofenicia, la viuda pobre y su insistencia de justicia, la mujer que derramó en honor a Jesús, un frasco de fino perfume, la viuda, la mujer adúltera, la mujer samaritana, Marta y María, las hermanas de Lázaro como señal o indicio de la opción de Jesús por las mujeres ya que “no hay en todo el evangelio ni una expresión machista, ni un gesto, ni una actitud, Todo los contrario: da la impresión de que Jesús se fiaba más de las mujeres para poner en marcha el Reino, como aquella mujer que supo poner en la masa la levadura…”[34]

“Sólo ellas estuvieron presentes al final, a la hora de la verdad, cuando todos los demás huyeron. Ellas demostraron con hechos, no con palabras, que amaban a Jesús. Y a ellas, no a los hombres, se les apareció primeramente Jesús, y les encomendó que anunciaran la buena noticia a todos, incluso Pedro y los demás discípulos. Sin las mujeres no habríamos sabido de la Pascua, y no habría habido cristianismo ni Iglesia. Pero la Iglesia pronto se olvidó de la predilección e Jesús por las mujeres”[35]

Para terminar, José Luis, hace unas páginas para resaltar a los que no creen, que fueron poco a poco testimonio vivo del evangelio de Jesús como Cornelio capitán del ejército romano, quien al escuchar hablar de Pedro quiere tener una conversación con él y por acción del Espíritu de Jesús toda esa “buena gente” creyó. En este aparte se muestra aquellas discusiones o ideas que se fueron gestando en torno a los adeptos a la comunidad de Jesús de la cual salieron algunos acuerdos.

Con Jesús, el de Nazaret. Impreso en España - Madrid en 2005 por la editorial PPC, es un libro un poco más sencillo, es una pequeña antología temática de algunos poemas de Pedro Casaldáliga donde José Luis Cortés hace los dibujos a estos poemas. La obra fue propuesta por José Luis Cortés y Luis Aranguren, director de ediciones de PPC donde el tema esencial del libro fue Jesucristo, “tema de toda persona cristiana”[36]. Sus 32 poemas al igual que las ilustraciones o dibujos pueden servir un poco para la meditación, la catequesis, el trabajo pastoral, o para la oración.

José, de la escuela nueva. Impreso en España - Madrid en 2005 por la editorial PPC, narra la vida de San José de Calasanz, quien se le conoce como el pionero de la educación ya que en 1597 abre la primera gratuita en Europa para los más pobres. Este libro, al igual que los otros textos biográficos narra los aspectos más destacados de su vida, como su lugar de origen y su infancia, y sus primeros años de Juventud dentro del sacerdocio, todo esto en el primer capítulo. En el segundo capítulo nos plantea todas las situaciones y las aventuras para poder conseguir los permisos y los recursos para poder fundar sus escuelas gratuitas por toda Europa, nos cuentas sus situaciones con la Iglesia, con los obispos y demás sacerdotes, con las congregaciones a las cuales trata de ser adheridos José y los de su comunidad, las enfermedades y las proezas para poder mantener sus fundaciones y los últimos días de su vida marcadas por los inconvenientes y decepciones y las poca esperanza de culminar su obra.

José Luis Admira de san José de Calasanz su empeño, su coraje, su santidad, su constante alegría y esperanza de poder llevar la educación gratuita a todo el pueblo ignorante al cual había conocido a través de su vida. San José de Calasanz concibe su trabajo en la enseñanza como “el más digno, el más noble, el más meritorio, el más beneficioso, el más útil, el más necesario, el más natural, el más razonable, el más de agradecer, el más agradable y el de mayor gloria”[37]

Dios y su gente. Impreso en España - Madrid en 2008 por la editorial PPC, es un libro más reciente, en él se ve una recopilación de los mejores comics, de los que todavía hoy son actuales, o los que simplemente tienen un mensaje para nuestra reflexión, oración, para nuestra acción pastoral o para recordar, es una antología de sus últimos 30 años, están presentados y ordenados siguiendo el año litúrgico empezando por el adviento y terminando en tiempo ordinario, “son ordenados así para acompañar una cierta vivencia cristiana del año. En cada momento hay formas de estar evangélicamente despiertos, hasta gozosamente creyentes”[38].
El libro consta de seis capítulos, cada uno correspondiente a un ciclo litúrgico y los dos últimos son capítulos de conclusión de su obra, de reflexión a partir de algunos conceptos como el amor, la misericordia, la bondad de Dios, la tolerancia, etc. El primer capítulo es llamado “Adviento y Navidad” donde hace la recopilación de algunas viñetas de otros textos ya mencionados donde se destaca el verdadero sentido de la navidad y el verdadero significado de la encarnación de Dios. El segundo capítulo es llamado “Cuaresma” donde sus viñetas nos permiten reflexionar el sentido de la penitencia, hay una reflexión sobre el sentido del “compendio del catecismo” llamado por el “compendio del cortesismo” donde se reflexiona el sobre quien es Dios, cómo y a quién va la revelación de Dios, cómo se trasmite esta revelación, qué significa creer en Dios, una profesión de fe cristiana y el significado de qué es ser Iglesia (pueblo de Dios y Jerarquía).

El capítulo tercero es llamado “Pascua”, en él José Luis reflexiona sobre la resurrección, su significado para la Iglesia (comunidad de fe), el significado de regresar a la vida y estar presente en medio de los hombres nuevamente y la exigencia del resucitado. Hay que vivir la pascua como un acontecimiento de amor y reconocer cada día, en nuestro alrededor, las señales de la resurrección. El capítulo cuarto es llamado “Tiempo ordinario” donde la reflexión es hacia vivir la vida de una manera extraordinaria y descubrir a Dios, al verdadero Dios entre los avatares de la vida y la sencillez de su palabra, ver en cada día la esperanza, ver en cada persona el rostro amoroso de Dios, ver incluso en el pecado en la presencia constante de Dios que se manifiesta en el mundo. En este capítulo aparece un aparte llamado Cántico de las criaturas donde se expone de una manera poética y alegre la oración del salmista reconociendo a Dios y su presencia, en todas las cosas maravillosas de este mundo y en cierta manera alertando a aquellos que sólo ven desgracia, desamor, guerras, prejuicios y pecado.

El capítulo quinto es llamado “El tiempo pasa” y es un repaso de los distintos momentos de nuestra vida, de los acontecimientos que pasa en el año, donde lo importante descubrir la misericordia de Dios y vivirla, este capitulo trae algunos comics sobre la historia de la Iglesia católica en España dando algunas reflexiones sobre su actuar. El capítulo sexto es llamado “…pero Dios permanece” donde muestra a Dios “Abba” desde el cielo, como un Dios casero, hace una reflexión sobre la Iglesia celeste, sobre la moral y la teología y la bondad de Dios. José Luis cierra este libro con unas pequeñas palabras agradeciendo a Dios y a todas las personas la posibilidad de haber podido plasmar estos dibujos y darlos a conocer a todos, su única esperanza es que les haya podido servir para encontrar su camino hacia Dios Padre y poder haber reconocido, en viñetas, a un Dios más cercano y más humano, en las personas y los acontecimientos de nuestra vida, a un Dios a quien podemos llamar “Abba”.
[1] Mail, martes, 23 de septiembre de 2008,
[2] Cortés, José Luis. Abba y Cía. Editorial PPC. Madrid 1994. Pag.4
[3] Ibíd. Pág. 4
[4] Ibíd. Pág. 4
[5] Ibíd. Pag. 5
[6] Ibíd. Pag. 5
[7] Mail jueves, 2 de octubre de 2008
[8] Cortés, José Luis. Para servir a Dios y a usted. Editorial PPC. Madrid 1984. Pag.7
[9] Cortés, José Luis. Abba y Cía. Editorial PPC. Madrid 1994. Pag.27
[10] Ibíd. Pag.85
[11] Cortés, José Luis. Un Señor como Dios manda. Editorial PPC. Madrid 2002. Pag.8
[12] Ibíd. Pag.100
[13] Ibíd. Pag.187
[14] Cortés, José Luis. El Señor de los amigos. Editorial PPC. Madrid 2002. Pag.5 y 6
[15] Evangelio de Lucas 18, 18-27
[16] Evangelio de Juan 4, 1-42
[17] Evangelio de Lucas 17, 11-19
[18] Evangelio de Marcos 11,15-17
[19] Evangelio de Mateo 20, 1-16
[20] Evangelio de Lucas 10, 38-42
[21] Evangelio de Mateo 26, 6-13
[22] Evangelio de Juan 13,34.
[23] Evangelio de Juan 13, 1-15
[24] Cortés, José Luis. El Señor de los amigos. Editorial PPC. Madrid 2002. Pag.135
[25] Cortés, José Luis. El Señor de los amigos. Editorial PPC. Madrid 2002. Pag.190
[26] Cortés, José Luis. Agustín, el del corazón inquieto. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.5
[27] Cortés, José Luis. Teresa, la de Jesús. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.5
[28] Cortés, José Luis. Francisco el buenagente. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.5
[29] Cortés, José Luis. Un Dios llamado Abba. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.92
[30] Cortés, José Luis. Un Dios llamado Abba. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.92
[31] Cortés, José Luis. Un Dios llamado Abba. Editorial PPC. Madrid 2003. Pag.151
[32] Cortés, José Luis. Tus amigos no te olvidan. Editorial PPC. Madrid 2004. Pag.7
[33] Cortés, José Luis. Tus amigos no te olvidan. Editorial PPC. Madrid 2004. Pag.195
[34] Cortés, José Luis. Tus amigos no te olvidan. Editorial PPC. Madrid 2004. Pag.221
[35] Cortés, José Luis. Tus amigos no te olvidan. Editorial PPC. Madrid 2004. Pag.222
[36] Palabras de Pedro Casaldáliga en el comentario del libro.
[37] Cortés, José Luis. José, de la escuela buena. Editorial PPC. Madrid 2006. Contraportada.
[38] Cortés, José Luis. Dios y su gente. Editorial PPC. Madrid 2008. Pag.6